×

Предупреждение

JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID: 428

Люди из кунсткамеры

A A A

liberty a30 марта 2014 г. Пензу осчастливили своим приездом представители «Либертарианской партии России». Они прибыли в наш город, чтобы рассказать о себе и о том, что же такое либертарианство. Встреча столичных деятелей с пензенцами проходила в «Буртасах», и длилась она около 4 часов.

Либертарианство
На встречу с пензенцами, а их пришло от силы 20 человек, приехала вся верхушка партии: ее председатель, вице-председатель, секретарь Федерального комитета и даже Вера Кичанова.
Встреча проходила в небольшом конференц-зале на втором этаже комплекса «Буртасы». Маленькое помещение, стулья, столы, президиум, проектор, а в центре внимания на стене – флаг «Либертарианской партии России», с птичкой.
liberty2Посмотреть на живых либертарианцев пришли пензенцы разных возрастов и сословий. Некоторые из участников встречи были завсегдатаями интеллектуального парка «Академия». Вообще формат мероприятия получился похожим на вечера в интелпарке. Были в зале и оппозиционеры различной степени несистемности. Были сочувствующие либертарианству, были и критики.
Антон Струнин, один из организаторов пензенской встречи, выступил с небольшим вступительным словом. Он припомнил, как познакомился с членами либертарианской партии на митинге в защиту Алексея Навального. А когда появилась возможность пригласить их в Пензу, Антон Струнин решил воспользоваться этим шансом. Вообще, он считает, что проводить встречи на политические темы очень полезно.
Первым выступающим стал юрист и секретарь Федерального комитета партии Максим Тюленин. Он сообщил, что уже 2 года собирается сделать презентацию, да все никак не соберется и посему рассказывать будет без презентаций. Таким образом, первые впечатления (а они ведь самые важные!) от Максима Тюленина можно было описать двумя словами – персонаж сей ленив, но самокритичен.
В его выступлении говорилось об основах либертарианства. Базисом этой правовой философии являются частная собственность и права личности. Либертарианцы стремятся установить порядок, при котором не запрещено и не карается ничто, кроме инициации насильственных действий в отношении личности или имущества. Кроме того, подразумевается максимально возможное сокращение роли государства в жизни людей.
Концепция либертарианства строится на трех китах. Первый из них – идея самопринадлежности. Она означает, что человек и его тело принадлежат ему самому и только ему.
Вторая идея – свобода от агрессии в отношении личности и собственности.
Цепочка рассуждений такова. Ресурсов в мире мало, и они конфликтогенны. Неким ресурсом два или более человека не могут владеть одновременно. Решить этот конфликт можно через агрессивные действия, но либертарианцы вместо этого предлагают договариваться. В связи с этим объявляется правило: разрешено все, кроме того, что наносит ущерб другим людям и их имуществу. Повторимся: личность и частная собственность неприкосновенны, как коровы для индуистов.
Третий «кит» – правило первого занявшего. То есть, кто первым встал – того и тапки. Человек приходит на пустой участок земли, отгораживает его и заявляет: «Это мое». Так появляется частная собственность. Отныне она священна. Захочешь воспользоваться этим участком или получить его в свою собственность – будь добр договариваться с хозяином. Ибо – см. пункт 2.
Задача либертарианцев – это минимизация силовых конфликтов, возникающих из-за дефицитных ресурсов. Источником любого права является индивид.
Помимо основ, Максим Тюленин рассказал и о деталях концепции либертарианства. А ведь именно в деталях прячется дьявол. Итак, под насилием либертарианцы понимают исключительно физическое насилие. Другими словами, оскорблять и унижать других людей словесно можно.
Интеллектуальной собственности либертарианцы тоже не признают, потому что на нее нельзя покуситься физически. А идеи и прочие нематериальные объекты имуществом быть не могут.  То есть вы можете написать книгу, но вашей собственностью она не будет. Плюс к этому, либертарианцы не рассматривают интересы групп, сводя их к интересам отдельных индивидуумов.
Вообще, создавалось впечатление, что в своем рассказе Максим Тюленин заочно спорит с другими юристами, имеющими иную точку зрения на право. Естественно, что в таком умозрительном и заочном споре Тюленин побеждал: ему ведь никто не мог возразить.
Впрочем, роль критиков решили взять на себя пензенцы. Многие моменты  концепции показались слушателям неубедительными. А присутствующий на встрече Михаил Зелев и вовсе попросил разрешения выступить с фундаментальной критикой либертарианства, однако его решили заслушать в самом конце.
Лицемерие
Первый доклад наводил на мысли о том, что концепция либертарианцев напоминает не правовую философию, а скорее религиозное учение с понятиями, аналогичными догме и греху. Второе выступление призвано было показать на современных примерах, как либертарианцы воспринимают действительность и как относятся к ней.
liberty3О взглядах на текущую политическую ситуацию говорил не кто-то там, а сам председатель партии Андрей Шальнев.
Андрей Шальнев объяснил, почему либертарианцы против Путина: потому что Путин – это политик, который активно применяет принцип инициирования насилия. То есть ничего личного, мистер Путин, Вы просто не подходите под наше понимание должного.
Правосудия в России нет, считает Андрей Шальнев. Действительно, откуда ему  у нас взяться? Путин если и переносит в Россию законы, существующие на западе, то только самые плохие. Делает он это, по-видимому, во имя зла изначального.
Кстати говоря, либертарианцы считают, что в России нужно ввести прецедентное право.
Выборы в России – это последняя легальная форма деятельности, с помощью которой можно чего-то добиться, полагает Андрей Шальнев. Впрочем, уже через минуту он называет еще одну форму – просвещение.
Очень показательной оказалась позиция либертарианцев по Крыму. Андрей Шальнев сам же заявлял, что границы – это лишь препоны, возникающие на пути к сотрудничеству людей. Казалось бы, одна граница поменялась на другую. Какое это имеет значение? Зато решение о присоединении Крыма к России было принято не каким-то чиновником-руководителем, а самими крымчанами. Люди сами, невзирая на волю государства, решили, как они хотят жить. Это ли не триумф либертарианства?
Оказывается, нет. Вхождение Крыма в состав России с точки зрения либертарианства – это плохо. Ведь жители полуострова не станут от этого свободнее. Не спрашивайте, почему Андрей Шальнев так решил, он этого не объяснял.
Не объяснил он и того, почему от вступления в состав России в Крыму должен увеличиться уровень насилия. А ведь те, кто следил за событиями на полуострове, помнят, что после майдана там начались было столкновения между крымскими татарами и условно русскими.
Это агрессивное противостояние закончилось, толком не начавшись, сразу после того, как российские военные обозначили свое присутствие и намерение защищать порядок на территории Крыма. То есть юридически полуостров еще даже не вошел в состав России, а насилие уже было остановлено.
Благосостояние жителей Крыма не улучшится, продолжал свою аргументацию Андрей Шальнев. И тут же (тут же, следующей же фразой!) отмечал, что у некоторых категорий граждан на полуострове вырастет уровень жизни. Так вырастет или не вырастет?
А вот майдан, кстати сказать, Андрей Шальнев вполне одобряет: «Будет самонадеянно говорить, что там были либертарианцы, но по сути там работали либертарианские принципы. Люди самоорганизовались и смогли фактически наладить альтернативное существование без государства. Наладить медицинскую помощь, наладить снабжение, наладить основные процессы».
Пример с Крымом наглядно показывает, насколько абстрактна концепция либертарианства, насколько легко подогнать его тезисы под необходимый результат.
Анализируя нынешнюю политическую ситуацию, Андрей Шальнев высказал мнение, что Путин сумел одержать промежуточную победу над оппозицией. Чтобы оппозиционеры смогли вновь объединиться, потребуется много сил и времени.
В ближайшее время государство может стать недееспособным. Оно станет проводить точечные репрессии против оппозиции (и не только против нее). Модель социального государства ожидает крах в течение 5-7 лет. Это, как вы понимаете, был прогноз от либертарианской партии России.
После выступления Андрея Шальнева осталось время для вопросов. Помимо прочего, удалось подтвердить возникшую ранее догадку: в либертарианской партии России состоят в основном молодые люди. Средний возраст партийца – 28-29 лет. Среди 560 членов партии есть и старики возрастом около 70 лет. По-видимому, эти немногие серьезно портят статистику либертарианцам: без них средний возраст члена партии был бы и вовсе около 20 лет.

liberty4
Легализация
Во время кофе-брейка появилась возможность полистать распечатки с платформой «Либертарианской партии России». Вполне ожидаемо там нашлись слова о том, что Путин установил в России режим личной диктатуры.
Тем временем, на кофе-брейке, как водится, завязалось неформальное общение. Участники встречи перекусывали, предсказуемо шутя на тему «печенек из Госдепа».
Во время перерыва удалось немного пообщаться с муниципальным депутатом из Москвы Верой Кичановой.
Вера Кичанова почти не расстается с планшетом. Вера Кичанова пахнет кремом для рук. Вера Кичанова была на майдане в январе 2014 г.
– Действительно ли на майдане чувствовался дух либертарианства?
– Да, Андрей Шальнев все правильно про это говорил. Это ощущалось, когда гуляешь днем по майдану.
– А если гулять ночью?
– О, ночью ощущался дух борьбы.
Фотографии майдана прилагались. Все, как обычно: плакаты и объявления, баррикады и балаклавы, выжженное пространство и замерзающая вода.
После перерыва Сергей Веневитинов рассказал о том, чем занимается «Либертарианская партия России» и liberty5как она появилась. Почти сразу же он отметил, что официально зарегистрировать партию пока не удалось.
Кстати, это очень характерное явление: люди, стремящиеся изменить сами основы мира, спотыкаются на первом же препятствии.
Сергей Веневитинов поведал, что его партия принимает участие в протестных митингах, осуществляет аналитику происходящих событий, а также выдает комментарии о современной политической ситуации – в саркастической манере, естественно.
Кроме того, члены партии часто участвуют в дебатах. Веневитинов с удовольствием отметил, что в этих спорах его единомышленники почти всегда побеждают. И это неудивительно, учитывая партийную манеру спорить. На каждый аргумент можно просто назвать оппонента дураком, и тот повержен. Чистая победа.
Сергей Веневитинов утверждает, что власть в стране нелегитимна, выборы фальсифицируются. И тут же продолжает: «Но мы все равно пытаемся во власть войти». И даже предъявляет в качестве примера свою соратницу Веру Кичанову, сумевшую победить на сфальсифицированных выборах и стать частью нелегитимной власти.
Поговорив о прошлом и настоящем партии, Сергей Веневитинов позволил себе немного заглянуть и в будущее. Либертарианская партия собирается (если все сложится) не только отменить призывную армию, но и создать частную полицию. Это, кстати, очень удобно. Если кто-то решит захватить страну победившего либертарианства, ему не придется даже воевать. Нужно лишь заплатить наемной армии и полиции чуть больше, чем прежние работодатели.
Значительное место в построении светлого будущего, по версии либертарианцев, занимает идея легализации всего подряд. Легализация огнестрельного оружия, разумеется, будет. Пресловутые гей-парады тоже никто запрещать не станет. Просто секс-меньшинствам нужно будет договориться с хозяевами площади, на которой они захотят промаршировать.
Нужно разрешить все, кроме посягательств на чужую собственность. И тогда, несомненно, возникнет дивный новый мир.
Лапша
Последней выступала Вера Кичанова. Ее тема немного не вписывалась в общий тренд и имела название «Как стать и работать муниципальным депутатом».
В отличие от своих коллег, Вера Кичанова обладает довольно большой популярностью в интернете и не только в нем одном. Кичановой 22 года, она муниципальный депутат Южного Тушино, г. Москва, автор книжки про «Pussy Riot».
Кичанова рассказывала о том, «как приближать свободное общество, будучи частью системы». Но для начала она поведала, как в таком юном возрасте умудрилась стать муниципальным депутатом.
Время шло, Кичанова вещала, но никаких особенных секретов успеха слушателям отчего-то не открывалось: предвыборная кампания строилась вроде бы по вполне стандартным правилам и схемам.
 Скорее всего залог победы Веры Кичановой заключался во фразе: «Честность – лучшая политика». Это работало так: молодая девушка в очках, собирающая подписи, честно говорила людям, что муниципальные депутаты никаких серьезных решений не принимают. Все основные полномочия находятся в мэрии Москвы. libertyЛюди, услышав это, думали: «Почему бы и не поставить подпись этой девочке. Все равно она претендует на декоративную должность и ничего принципиального решать не будет».
А дальше было дело техники. Как наглядно показала предвыборная кампания на выборах мэра Москвы, кандидат, активно агитирующий и лично встречающийся с людьми, вполне может собрать неплохой процент голосов.
В принципе, выступление Кичановой могло бы принести определенную пользу будущим кандидатам в депутаты. Но среди пензенских слушателей таковых не оказалось. Да и вообще, это был уже четвертый час встречи.
Многие не дотерпели даже до этого момента – ушли, не послушав Веневитинова, Кичанову и даже критику либертарианства от Михаила Зелева. А жаль: наблюдать за полемикой с участием Зелева бывает довольно интересно.
Вообще критиковать либертарианство можно долго и разнообразно. Вот только один из аргументов. Либертарианцы готовят нам очень скучное будущее. Страна, живущая по их принципам, не станет запускать человека в космос, не будет проводить самую грандиозную олимпиаду в истории, не захочет строить собственный адронный коллайдер.
Либертарианцы все подсчитают и сделают вывод: грандиозные затеи затратны. Так чего ради «скидываться» на них?
Если кому-то из прочитавших данную статью показалось, что либертариаство в России – это крошечная смехотворная секта, не имеющая никакого веса и будущего, то, смею заверить, это впечатление ошибочное.
Либертарианство – это философия и идеология, построенная на простых и универсальных принципах. На их основании можно перекроить не только Россию, но и весь мир.
Многие люди (в особенности молодые максималисты) вполне могут увлечься этой простотой и универсальностью. Прослушав соответствующие лекции, почитав нужные книжки, молодежь с большой вероятностью полюбит данный сорт лапши на своих ушах.
Да и не только молодые люди могут подумать: «Действительно, зачем нужно это государство? Оно только и делает, что угнетает, а пользы от него мало».
Уже сейчас либертарианцы и их идейные союзники занимают довольно сильные позиции в политической и экономической сферах России и других стран. Они могут не кричать о своих убеждениях, но они действуют сообразно им. Либертарианство можно любить или ненавидеть, но не стоит его недооценивать.
Встреча в Пензе подтвердила: либератрианцы и сочувствующие им – это как кунсткамера. Смотрится забавно, но жутковато.

Прочитано 2090 раз

Уважаемый читатель!

Наверное, если вы дочитали эту публикацию до конца, она вам понравилась. Очень на это рассчитываем.
Верим в то, что сравнительно малочисленная аудитория «Улицы Московской» вместе с тем еще и верная аудитория. Верная принципам открытого и свободного общества.
Открытое общество, одним из элементов которого является справедливая и сбалансированная журналистика «Улицы Московской», может существовать исключительно на основе взаимной ответственности и взаимных обязательств.
Мы бросаем вызов власти и призываем ее к ответственности.
Мы ставим под сомнение справедливость существующего положения вещей и готовим наших читателей к тому, что все еще изменится.
Мы рассказываем о вещах, о которых власть хотела бы умолчать, и даем шанс обиженным донести свою правду.
Но мы нуждаемся в вашей поддержке.
И если вы готовы потратить посильные вам средства для поддержания свободного слова, независимых журналистских расследований, мы потратим ваши средства на эти цели.

Заранее благодарен, Валентин Мануйлов

donate3

Поиск по сайту