Духовность как угроза демократии

A A A

В редакцию «Улицы Московской» поступило письмо от Андрея Мясникова, доктора философских наук, профессора ПГУ, председателя Пензенского отделения РФО.
Это расширенный комментарий на выход новой Стратегии национальной безопасности РФ. Основные тезисы данного письма мы представляем на суд читателей.


О приоритете духовного над материальным: философский комментарий к новой Стратегии национальной безопасности
«Главной традиционной ценностью сегодняшней России является «приоритет духовного над материальным». Об этом я недавно узнал, прочитав «Стратегию национальной безопасности» от 31.12.2015 г.», – пишет Андрея Мясников.

myasnikov

Далее философ пытается понять, почему данная ценность записана в Стратегии первой и что она вообще означает. Мясников приходит к выводу, что ценность имеет явный религиозный смысл, и задаёт религиозный ценностный контекст, в рамках которого и должны рассматриваться все остальные ценности.
Спорить об этих идеях очень трудно, так как они являются в основном убеждениями (верованиями) людей, полагает философ. Но для государственной Стратегии важно, чтобы базовые ценности были общепонятными и соответствующими основному закону страны, т. е. Конституции.
Цитата: «Попробуем спросить себя и других: соответствует ли эта первая традиционная ценность действующей Конституции РФ?
Напомню, что в статье  13 говорится: «1. В Российской Федерации признаётся идеологическое разнообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
И далее в статье 14 сказано: «1. Российская Федерация – светское государство. 2. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
Само выражение «приоритет духовного над материальным» утверждает преобладание религиозной идеологии над всеми другими возможными идеологиями, например, научно-рациональной, или какой-либо философской идеологией. Это преобладание будет явным нарушением статьи 13.2 Конституции РФ».
Андрей Мясников выделяет 2 опасности подобного приоритета. Первая заключается в большой размытости термина «духовное», так как его общерелигиозное значение каждый раз может произвольно наполняться самым разным содержанием. Философ считает, что под духовность можно подвести такие вещи, как насилие в виде войны, убийство, пытки, что духовностью можно оправдать обман, воровство и коррупцию.
Мясников о второй опасности: «Приоритет духовного над материальным означает, что внутренние, нравственно-религиозные ценности человека или группы получают превосходство над внешними, материальными, т.е. общими жизненными потребностями. Из этого вытекает опасность посягательства на автономию внутреннего мира человека, когда чьи-то частные ценности, убеждения (например, православные или исламские) будут навязываться всем гражданам в качестве обязательных для «роста патриотизма». Здесь мы можем обнаружить признаки нарушений статьи 28 о гарантии свободы совести и статьи 29 о гарантии свободы мысли и слова Конституции РФ».
Отвечая на вопрос, зачем в текст Стратегии введена эта первичная ценность, Мясников утверждает – во всём виновата экономика: «Государственная ориентация на «духовное» говорит о многом и, прежде всего, о резком сокращении бюджетных доходов и неизбежном обнищании населения. Конечно, можно в очередной раз утешать себя словами о том, что «не хлебом единым…», и о том, что «на том свете всем воздастся …». Но, как сказал бы Лев Толстой, это утешения для Прохора».
Андрей Мясников указывает на то, что смысл «духовного» остаётся непрояснённым, по сути, зависящим от человеческих прихотей, склонностей и субъективных убеждений. А на уровне государственной власти эта неопределённость «духовного» позволяет легко выражать интересы правящей группы.
Цитата: «Для зрелой философской мысли «духовное» и «материальное» предстают как моменты единого человеческого существования, единой человеческой природы. Уже древние греки понимали ключевое значение гармонии души и тела для полноценной и счастливой жизни свободного человека.
Господство одного над другим означает разрыв этой естественной гармонии и порождает внутренний деспотизм, насилие над самим собой, а это затем легко переходит в насилие над другими людьми: когда другим людям начинают навязывать какие-то жизненные цели, ценности и смыслы жизни».
Желание установить какой-то приоритет внутри единой человеческой природы оборачивается страшными последствиями, полагает философ. А это значит, что нужно возвращаться к античной гармонии души и тела, внутреннего и внешнего, эмоционального и рационального.
Еще один тезис Мясникова: «Идея «приоритета духовного над материальным» может быть легко направлена на подрыв доверия к рационально-рассудочному мышлению, которое является критичным, антидогматичным, а потому представляет угрозу для догматичного религиозного мировоззрения, которое прямо заинтересовано в установлении этого приоритета».
При этом Андрей Мясников указывает на то, что сами представители верховной власти России выстраивают совсем иную систему приоритетов,  материальное у них оказывается на первом плане.
Цитата: «Тот же патриарх РПЦ Кирилл постоянно пользуется услугами Федеральной службы охраны, самыми дорогими автомобилями, самым лучшим питанием, дорогостоящим отдыхом и вовсе не ведёт аскетичный, скромный образ жизни в соответствии с принципом «приоритета духовного над материальным», не говоря уже о членах Правительства и депутатах Парламента. Правящая группа живёт своей очень дорогой материальной жизнью, а простых россиян учит жить скромно, бедно и молча надеяться на потусторонее блаженство».
В конце своего письма Андрей Мясников дает практическую рекомендацию: внести изменение в текст Стратегии национальной безопасности, а именно исключить из пункта 78 выражение «приоритет духовного над материальным».

Прочитано 2120 раз

Поиск по сайту