Для начала вспомним, какие группы и городские сообщества были представлены на самом первом форуме, в 2013 г. Это: дискуссионно-просветительский проект «Интелпарк «Академия», группа помощи бездомным животным, сообщество молодых архитекторов, сообщество блогеров, проект обустройства среды для хипстеров «Дом культуры», IT-конференция SECON, сообщество общественных наблюдателей за чистотой выборов и соблюдением закона в других сферах «Гражданский контроль», группа любителей чтения вслух, движение «Молодая Гвардия Единой России», группа помощи детям-сиротам, сообщество велосипедистов.
А вот те сообщества, которые заявились на форум 2017 года: танцевальный клуб «Возрождение», клуб общения творческих людей «45-й меридиан», арт-проект «Золотая пирамида», обмен детскими вещами в проекте «Добрый шкаф», фонд «Рука помощи бездомным животным», организация психологов «Круг доверия», культурно-туристический проект «Пензенский променад», благотворительный фонд «Дарья», инклюзивная гончарная мастерская «Капля Солнца», проект поиска пропавших вещей и животных «Потерял-Нашел, ПоНа», поисковые отряды «Лиза-Алерт».
Сравнив два этих списка, можно сделать несколько важных выводов.
1. Первое, что стоит отметить – явный отказ большинства городских сообществ от политической составляющей.
Это резко контрастирует с тем, что было в 2013 г. Тогда рост гражданской активности происходил в значительной степени под влиянием народного недовольства качеством политической жизни в стране и, в частности, фальсификациями при проведении выборов.
На данный же момент горожане стараются не лезть в вопросы власти и ее осуществления. Старые группы этой направленности или перестали функционировать (пример – «Гражданский контроль»), или же более не считают себя «городскими сообществами».
Такое положение дел объясняется не только спадом интереса к политике. В этой сфере кипит своя жизнь, и в Пензе существуют достаточно активные группы различной направленности – от либеральной до анархической.
Та же «Молодая Гвардия» никуда не исчезла. Просто подобные группы на данный момент не видят себя в одном смысловом пространстве с неполитическими городскими сообществами. У них теперь своя борьба, и на общих форумах политически окрашенные группы не появляются.
2. Следующее, что бросается глаза – характер групп, представленных на форуме 2017 года. В основном люди объединяются вокруг проектов, осуществляемых ради помощи друг другу. Взгляните на список – таких сообществ большинство.
В 2013 г. горожане в основном собирались в кружки по интересам, либо в проекты а-ля «Сделаем мир лучше». Теперь на первом месте стоит взаимопомощь.
Наверняка такое положение дел возникло под влиянием кризиса последних лет, общего спада уровня жизни населения. Однако, скорее всего, быстрое развитие групп взаимопомощи стало не столько реакцией на ухудшающиеся условия, сколько следствием внутренней логики эволюции городских сообществ. Просто общество с годами стало более ответственно относиться к проблемам и бедам, возникающим вокруг нас.
3. Третий вывод: в 2017 г. городские сообщества стараются не просто развлекаться и помогать людям, но и зарабатывать на этом, монетизировать свой труд. Например, фонды и НКО занимаются благотворительностью, бесплатно осуществляют реабилитацию детей-инвалидов, но некоторые услуги и товары продают за деньги. Понятно, что эти средства в основном идут опять же на помощь другим, но кое-что оставляется себе.
В 2013 г. ни о каком, даже минимальном, зарабатывании денег, речи не шло. Проекты строились на альтруизме и на желании менять мир. Это было немного похоже на игру: сообщества создавались, потому что людям нравилось заниматься тем, чем они занимаются.
В 2017 г. разговоров о деньгах стало гораздо больше. И лекции иногородних экспертов были в основном о том, где достать средства, у кого просить, как понравиться спонсору и т. д. Иными словами, городские сообщества – это все еще игра, но теперь с некоторым бюджетом.
Таким образом, можно предположить, что пензенские сообщества понемногу переходят на путь социального предпринимательства (это, напомним, такой вид бизнеса, в котором предприниматель не только зарабатывает деньги, но и решает какую-либо социальную проблему).
Этот путь вполне может оказаться перспективным. На энтузиазме и «интересности» сообщество может существовать некоторое время. Но когда интерес уйдет, а энтузиазм «перегорит», сохранится ли само сообщество?
Если же проект удастся превратить в некий социальный бизнес, закрыть и забросить его просто потому что «надоело» будет значительно труднее. Социальное предпринимательство может стать более прочной основой для функционирования городских сообществ.
4. «Направленность в прошлое» – наиболее неоднозначная тенденция, которую можно отметить по итогам форума. Все больше людей и групп устремляет свой взгляд в былое, в историю, в прошедшие эпохи.
Возьмем для примера гончарную мастерскую «Капля Солнца». Казалось бы, люди действуют здесь и сейчас, решают актуальную проблему реабилитации детей с отклонениями в развитии. Но делают они это теми методами (гончарное и другие ремесла), что были в ходу еще до нашей эры.
Или проект «Пензенский променад», где люди проявляют явный интерес к историческим местам Пензы и области. Практики и факты прошлого привлекают к себе все больше горожан.
И это – только верхушка айсберга, большинство из существующих групп просто не отметились на нынешнем форуме. Например – ребята из группы «Сурский круг», которая тоже занимается прошлым Пензы. Сразу несколько инициативных людей и сообществ занимается в нашем регионе различными фестивалями реконструкции (Золотаревское городище и Марсово поле) А если мы вспомним многочисленные клубы исторического фехтования, или в очередной раз отметим растущий интерес населения к своей генеалогии? Тенденция вырисовывается достаточно четкая.
Растущий интерес к истории – это совсем не плохо. Однако, когда это проявляется через интенсивный рост городских сообществ, можно сделать вывод: активная часть населения Пензы готова действовать в интересах прошлого и настоящего, но не будущего.
Наверное, так проявляется страх перед будущим, непонимание того, что оно нам готовит. Прятаться в прошлом и сосредотачиваться на настоящем – это в определенной степени защитная реакция.
В последнее время принято обвинять российские власти и лично Владимира Путина в том, что они не могут представить населению некий «образ будущего». По всей видимости, такого образа нет и у нашего гражданского общества. Именно поэтому на повестку дня стихийно выносятся такие поросшие мхом вопросы, как: «Спал ли Николай II с Матильдой, и можно ли показывать подобное в кино?»
5. В целом, форум так толком и не ответил на вопрос, вынесенный в его подназвание «Что такое хорошо и что такое плохо (В городе)?» И это закономерно: сегодня, как и в 2013 г., пензенские городские сообщества слишком разобщены, чтобы консолидировано размышлять на такие мировоззренческие темы. Как и 4 с лишним года назад, мы все еще знакомимся друг с другом.
Говорить единым голосом и на одном языке наше гражданское общество научится, видимо, еще не скоро.
