Самое читаемое в номере

Когда не оправдываются надежды, инсульт неизбежен

A A A

Геннадий Лукьянчиков, который, по мнению «Улицы Московской», является вполне самостоятельным и оригинальным мыслителем, хотя и окончил всего лишь «артуху» и дослужился до звания старшего лейтенанта, предлагает сегодня свой подход к анализу истории России. Читайте и мыслите вместе с Геннадием Лукьянчиковым.

История – тётка зловредная. Пакостит она ненавязчиво, буднично, исподтишка и без истерик.  Были у нас всякие иллюзии, европейские надежды, политические дискуссии, вера в собственные гражданские силы и демократическую оппозицию.
И вот постепенно, а после Украинской революции в одночасье, всё ..., за полной ненадобностью при единодушной поддержке большинства россиян.
Не стерпев такой обиды, некоторые горячие головы снова обозвали Россию смердящим гнойником на теле цивилизованного человечества.
Но я, оглядев тётенек в местном городском транспорте, не согласился с такой оценкой, так как пензенские обыватели меньше всего напоминают агентов мирового зла и кровожадного империализма. Значит, виноват путинский режим.
Но, зная историю нашей родины в более углублённом варианте, я вынужден констатировать, что понятия режим и российская государственность – антагонистические.
Дело в том, что историческая колонизация наших территорий была возможна только коллективами, самоорганизованными архаично и жестоко.
Эта система была конкурентоспособна, пока в Европе не случилась промышленная революция.  А у нас она не случилась, и поэтому наш экономический прогресс  достигался безжалостной внеэкономической эксплуатацией. Этот прогресс мало видоизменил наш феодальный социум.
Установить централизованную вертикаль власти, с реальным контролем положения дел на местах, не удалось никому. Даже Сталину.

lukyanchikov
Попытки политических реформ, создание новых институтов власти оказались малоэффективными. Вначале появилась прокуратура, потом Корпус жандармов, потом ВЧК-НКВД-КГБ, сейчас  представители президента.
Но такое социальное явление, как Кущёвка, то есть беспредел власть имущих на местах, является визитной карточкой как царских времён, советских, так и нынешних.
Это историческое бессилие, казалось бы, неограниченной власти, порождало невыносимо безвыходный трагизм, искалечивший жизни и судьбы всех российских правителей.
Если даже террором невозможно обеспечить государственную законность и справедливость, то как править? Чем дальше в лес, тем толще партизаны.
Поэтому протестная реакция гражданского общества тоже предсказуема. В нужное время и в нужном месте подбросить царю-батюшке челобитную с описанием прелестей провинциального бытия. И полетят на плаху боярские головушки. И так до следующего раза.
Неподдельные слёзы умиления вызывают попытки оппозиции бодаться с нашей властной вертикалью. Как можно бороться с тем, чего на самом деле нет? Власть, которая не может заставить людей убрать за собой мусор, подлатать дороги, наладить ЖКХ и социалку, трудно назвать властью.
А уж на режим это точно не тянет. И зачем гражданскому обществу с этим конфликтовать, требуя невозможного.
Правда, когда дело касается шкурных интересов или открытого неповиновения, то власть развернётся во всей своей деспотической красе.
Но какое это может иметь отношение к политической деятельности, оппозиционной борьбе, партийному строительству? Публичный дом и сумасшедший дом – всё-таки разные организации.
Человек – существо абсолютно социальное. Но при этом у него нет биологического запрета на убийство себе подобных.  
Природа не озаботилась этой проблемой, хотя ей не составляло труда заблокировать в геноме работу пары генов, и человек явил бы собой действительно совершенное существо, а его история была бы образцом социальной гармонии, торжеством гуманизма и либерализма. Не было бы кровавых преступлений, войн, геноцида.
Но человеческая эволюция пошла более трудным и извилистым путём. Коллективные и семейные формы бытия предполагают максимально возможное подавление агрессивности. И все члены коллектива, находящиеся под действием этой биосферной гуманистической программы, образуют общности, позиционирующие себя как «Свои». Все остальные – «Чужие».  
Со своими можно родниться, можно дружить, можно ссориться. Но чужие – всегда враги. Это принципиальное деление есть основной исторический фактор, определяющий сущность человеческой эволюции.
Все остальные – экономические, геополитические, социальные – закономерности вторичны. Вывод неутешителен. Все внешне политические, дипломатические, идеологические и пропагандистские проявления есть неприкрытая ложь.
Это попытки «Своих» манипулировать «Чужими». Сильные лгут, чтобы сохранить своё господство. Слабые – от безысходности, во спасение.
В случае межэтнических конфликтов размежевание между своими и чужими проходит чётко. А вот в гражданских войнах и свои – не свои, и чужие – не чужие.
Поэтому, если нет жертвенной пассионарности и  причин для мести, то  лучше прикинуться ветошью и дождаться окончательного победителя.
Вывод второй. Россия и Европа – чужие. А, значит, мы были врагами, врагами и остались. Вся история наших взаимоотношений наполнена необъяснимой враждебностью. А конфликты бескомпромиссностью.
А цивилизационная и культурная близость создаёт трагикомичный сюр, когда наши, казалось бы, полностью обоснованные европейские претензии наступают на очередные исторические грабли. Отрыгивая сытый ужин и наблюдая в плазме украинские события, можно брезгливо возмутиться навязчивой путинской пропагандой.
Но если в противовес  начинаешь озвучивать пропаганду госдепа, то это уже не инакомыслие, не гражданская позиция, не оппозиционность, не пацифизм и не моральная оценка. Это – предательство.  На войне, как на войне. И тот, кто не с нами, тот против нас.
Стругацкие были не просто мудрыми евреями. Стругацкие были пророками.  С математической бескомпромиссностью они представили проблему прогрессорства.
А Герман-старший снял фильм предостережение. Шедевр, однако. Там представители высокоразвитой цивилизации, как бы инопланетной, из  гуманных побуждений решили помочь несчастным людям, влачившим жалкое существование в кровавом средневековье.
Помогать решили очень ненавязчиво, методами нелегальной разведки, чтобы по возможности не нарушить естественный исторический ход развития.
Непосредственно на месте работать должны были специально подготовленные прогрессоры, инкорпорированные в политическую элиту с целью недопущения кровавых эксцессов, войн, репрессий и прочей охоты на ведьм.
Диагноз Стругацкие огласили как приговор. Деятельность прогрессоров в лучшем случае бесполезна, в худшем – преступно катастрофична. Личная судьба прогрессоров – трагедия, все жертвы напрасны. Конечно, Стругацкие писали не фантастику.
Стругацкие писали быль о передовой западной цивилизации и безнадёжно отставшей в своём варварстве России. И как подготовленные на Западе прогрессоры своими экспериментами ускоряют темпы нашей российской экономики.
Итоги печальны. Предупреждениям не вняли.
А ведь печальная судьба самого великого западного прогрессора была всегда перед глазами. Это же В. И. Ленин. Социал-демократическое учение на марксистской основе – это чистое западничество. Экономическое развитие, описанное Марксом, как оказалось, не имеет ничего общего с российской действительностью.
Большую часть своей сознательной жизни В. И. Ленин провёл в западной эмиграции, что тоже характеризует его только с положительной стороны.
И вот случился триумфальный захват власти. Полный кредит доверия. Строй светлое будущее и радуйся. Но через несколько месяцев Гражданская война расставила всё по своим местам.  
И началась истерика, жуткий психологический надлом на гране патологии. Все эти карательные телеграммы и прочие злодейства есть реакция интеллигента-идеалиста, доктринёра, оскорблённого в своих самых лучших побуждениях.
Русский бунт – бессмысленный и беспощадный. Какой там прогресс, гуманизм и альтруизм? Какая экономика? Какое светлое будущее? Сказки для бедных.
Прогрессорский проект провалился с треском. Для чего миллионные жертвы? Хотели как лучше, получилось как всегда. Когда не оправдываются такие надежды, инсульт неизбежен.
Странно, что в наше время находятся желающие в открытую заявить о своём прогрессорстве.  Если это способ заработать западную индульгенцию и в случае форс-мажора вовремя свалить в Лондон, тогда всё понятно.
Но если искренне поверить в своё мессианство и пожертвовать свободой, как это сделал Ходорковский? Зачем? Кому это нужно?
Что за странное желание повторить трагедию, как фарс. Почему у нас так много вроде бы умных людей занимаются всякой ерундой?
Или они не умные, это нам просто показалось.
Геннадий Лукьянчиков, вольный мыслитель

Прочитано 1854 раз

Поиск по сайту