Поколение Си Цзиньпина

A A A

Молодые китайцы и патриотичны, и социально прогрессивны. Подобное сочетание качеств уже меняет эту страну.

Ежеутренняя церемония поднятия флага на площади Тяньаньмэнь привлекает толпы молодёжи. Часто это приезжие. Люди приходят сюда даже нынешней морозной пекинской зимой.
Это представление длится всего несколько минут: поднимается флаг, а военный оркестр исполняет национальный гимн. Первые лучи солнца освещают портрет Мао Цзэдуна.
В своём обращении, известном всем молодым китайцам, Мао Цзэдун говорил: «Мир принадлежит вам и нам. Но если хорошенько подумать, то он ваш. Вы, молодые люди... подобны солнцу в восемь или девять часов утра… С вами мы связываем все наши надежды».
Китайская молодёжь заслуживает пристального внимания по одной простой причине: в один прекрасный день именно её представители займут руководящие посты. Уже в течение наступившего десятилетия они завоюют влиятельные позиции в стремительно растущих частных фирмах Китая… или создадут свои собственные.
Более половины китайцев в возрасте от 20 до 30 лет желают начать своё собственное дело. Другие будут делать карьеру внутри правящей Коммунистической партии.
От того, как они понимают прошлое своей страны и чего они хотят от будущего, будет зависеть, как они будут руководить Китаем.
Но китайская молодёжь заслуживает изучения и ради понимания настоящего этой страны. Молодёжь часто бунтует и часто оказывается законодателем общественной моды.
Китайская молодёжь должна хорошо ориентироваться как в устройстве самодержавного государства, так и в высоко конкурентной системе образования. Ей приходится принимать ключевые решения в своей жизни, что способствует её быстрому взрослению.
Китайская молодёжь живёт в условиях необычайного давления. Она родилась в условиях политики «одна семья – один ребёнок», которая крайне жёстко проводилась в городах в 1980-2016 годах (многим сельским семьям разрешалось иметь двоих детей, а на такие этнические меньшинства, как тибетцы, ограничения не распространялись, по меньшей мере теоретически).
У них нет братьев и сестёр, поэтому им приходится одним нести всё бремя ожиданий своих родителей (и бабушек с дедушками): надо окончить вуз, найти постоянную работу, жениться, обзавестись детьми – и всё это сделать до 30 лет.
Многие из них какое-то время жили вдали от дома, но сами ещё не стали родителями. В Китае насчитывается 188 млн тех, кто родился в 1990-1999 годах.
Это больше, чем население Австралии, Британии и Германии, вместе взятых. Это поколение уже наложило свой отпечаток на китайское общество, причём такими способами, о которых не могли и мечтать те, кто родился десятилетием раньше.
Многие из них, часто к тревоге своих родителей, бросают вызов общественным обычаям. Пока те, кто родился в 1990-е годы, являются самой образованной когортой китайского общества. В прошлом году вузы окончили рекордные 9 млн человек.
Но усилившаяся конкуренция за хорошие рабочие места означает, что отдача от образования падает. Многие мечтают об устойчивой занятости на государственной службе, но мало кто готов к утомительной однообразной работе.
Один 27-летний китаец, продающий косметику через интернет, задаётся вопросом, почему он должен соглашаться на всю эту «пустую и скучную» работу на государство. Им уже мало зарплаты.
Молодёжь хочет, чтобы выполняемая ими работа была осмысленной и необходимой. По мере того как трудоёмкое промышленное производство уходит в прошлое, молодые выходцы из деревни всё чаще ищут работу в стремительно растущем неформальном секторе.
Молодые китайцы уже сами решают, когда и на ком им жениться и стоит ли это делать вообще. Раньше бы им подыскали пару их родители, но сейчас те уже никак не участвуют в этом процессе.
В 2019 г. число молодожёнов упало до самого низкого уровня за десятилетие. Шанхайки сейчас в среднем выходят замуж в 29 лет, т. е. позже, чем американки. За последнее десятилетие этот показатель увеличился на 6 лет.
Даже в деревне средний возраст молодожёнов увеличился до 25 лет и продолжает расти. Молодые китайцы легко обходят старые обычаи. Раньше многие гомосексуалы и лесбиянки чувствовали себя обязанными жениться или выходить замуж за гетеросексуалов.
Теперь благодаря интернет-приложениям для сватовства они заключают «лавандовые» браки. (Однополые браки в Китае запрещены, а гомосексуальность остаётся табу). Это даёт возможность угодить консервативным родителям, одновременно позволяя им самим выбирать себе настоящих партнёров.
Самоопределение молодёжи происходит под влиянием интернета. В социальных сетях рождаются тенденции, там происходит обмен идеями, там молодёжь изливает своё разочарование. Несмотря на всепроникающую цензуру, она использует интернет для продвижения таких тем, как феминизм, охрана окружающей среды, национализм.
Когда они чувствуют себя оскорблёнными иностранными организациями, будь то южнокорейские поп-группы или американская Национальная баскетбольная ассоциация, миллионы пользователей интернета начинают вопить, требуя бойкота товаров из соответствующей страны, от чего страдают даже могущественные транснациональные корпорации.
Патриотические чувства сильны. Впрочем, всё больше молодых людей в Китае перестают разделять убеждение правящего режима в том, что любить свою страну и любить правящую партию – это одно и то же.
Там, где сейчас молодые китайцы проявляют такое почтение к национальному флагу и вооружённым силам, их родители некогда проявили удивительное неповиновение.
В июне 1989 г. власти с помощью танков и автоматов очистили площадь Тяньаньмэнь от протестующих студентов, что сопровождалось массовым кровопролитием. По мнению многих на Западе, равно как и старых китайских либералов, у современной молодёжи нет тех качеств, что были свойственны поколению Тяньаньмэни – идеалов, бунтарского духа, – да и вообще кишка тонка.
Тех, кто родился в 1990-е годы, считают аполитичными, если, конечно, не принимать во внимание их наивный и наглый патриотизм. Считается, что их способна взволновать только перспектива покупки нового смартфона. Многие видят в них материалистическое и избалованное родителями поколение «маленьких императоров».
Это не совсем справедливо. Когда в 2014 г. полиция арестовала Пу Чжыцяна, юриста, занимающегося защитой прав человека, обвинив его в создании частного мемориала жертвам Тяньаньмэни, студенты стали в знак поддержки выкладывать свои собственные фотографии на Weibo – небольшом живом журнале в интернете.
«Мы – поколение тех, кто родился в 1990-е годы, – говорилось в послании. – И, конечно, у нас не высохли мозги!.. На самом деле мы страстные, мы поднимаемся и готовы нести ответственность».
И это не просто слова. Да, не существует прямой угрозы режиму со стороны молодёжи. Но она высказывается по общественным проблемам. Многие вступают в добровольческие группы или жертвуют на благотворительность. Ни одно поколение ещё так громко не поддерживало гомосексуалов и права женщин.
Студенты поддерживают борьбу фабричных рабочих за создание профсоюзов и устраивают молчаливые уличные протесты против изменений климата. Нельзя говорить, что у них кишка тонка.
При Си Цзиньпине, который стал президентом Китая в 2013 г., запугивание и аресты активистов стали обыденностью.
Молодёжь не намерена бросать вызов легитимности правления Коммунистической партии. Их социальный либерализм растёт одновременно с поддержкой ими партии.
Тем, кто родились в 1990-е годы, удобно жить в растущем и напористом Китае. Партия знает, как на этом играть. Она всюду трезвонит о том, что Китай смог остановить распространение COVID-19 у себя дома, а Запад не смог найти действенного ответа.
Местным пропагандистам даже не приходится напрягаться. Достаточно указать на катастрофические провалы президентства Дональда Трампа. Всё больше китайских студентов, учившихся за рубежом, возвращаются на родину, разочарованные в Западе. Гордость молодёжи за свою страну опирается на новую вселенскую самоуверенность Китая.
Впрочем, не всем молодым китайцам присуща готовность смотреть на политику партии сквозь розовые очки. В Сянгане молодые протестующие, борющиеся за западные свободы, ясно продемонстрировали свою ярость по поводу их уничтожения Пекином.
Тибетская и уйгурская молодёжь молча кипит от возмущения, видя, как в результате организованной государством кампании уничтожаются их языки и культура.
В Синьцзяне более 1 млн уйгуров брошены за решётку без суда и следствия. Студентам говорят, что решение о том, выйдут ли их родственники на свободу, зависит от их собственного поведения.
В прошлом году в северной провинции Внутренняя Монголия вспыхнули протесты монголов против решения расширить использование китайского языка в школе. Арестованы сотни людей. Герилер, молодая монголка, говорит, что чувствует себя «глубоко несчастной» и «ужасно напуганной» действиями правительства.
Язык поколения
В Китае принято считать поколения по десятилетиям. На формирование тех, кто родился в 1970-е годы, повлияло их детство, пришедшееся на эпоху после смерти Мао Цзэдуна в 1976 г.
china

На большой карте показана доля (в %) тех, кто родились в 1990-1999 годах, в населении китайских провинций (оценка 2019 года). На маленькой карте показан индекс активных пользователей интернета в китайских провинциях в июле 2020 года. Если индекс превышает 100, это означает, что пользователи, родившиеся в 1990-е годы, по своей активности превосходят среднего пользователя интернета. Источники: расследовательское подразделение The Economist; QuestMobile.

Поколение тех, кто родился в 1980-е годы, выросло в эпоху Дэн Сяопина, когда Китай реформировался и открывался миру. Теперь часто стали говорить, что смена поколений происходит каждые пять лет, а то и каждые три года. Сейчас уже начинают говорить о том поколении, что пока ещё учится в школе.
С этой точки зрения понятие поколения миллениалов, используемое на Западе и охватывающее тех, кто родился между 1981 и 1996 годами, включает четыре поколения китайцев.
Разрыв между поколениями можно легко уловить, если попросить родителей вспомнить то время, когда им самим шёл третий десяток. Они расскажут вам о распределении партийными органами выпускников вузов.
Тогда можно было жениться и разводиться только с разрешения партийных комитетов. Женщинам годами приходилось сообщать партийным органам о своём менструальном цикле, чтобы те могли следить за выполнением правила «одна семья – один ребёнок».
Партийные комитеты распределяли такие социальные блага, как бесплатное жильё, места в школе и доступ к медицинскому обслуживанию. Напротив, жизнь их детей определяется правом выбора, индивидуализмом и большей личной свободой.
Всех тех, кто родился в 1990-е годы, объединяют две черты.
Во-первых, все они родились после протестов в защиту демократии 1989 г. Государство безжалостно вычищает из интернета любые упоминания о кровавом подавлении протестов на площади Тяньаньмэнь. Запуганные родители предпочитали молчать, дабы не заронить семена свободы в головы своих детей.
Некоторым молодым людям известна официальная версия тех событий. В ней студентов называют кем-то спровоцированным сбродом и ничего не говорится об их гибели. Некоторые наблюдатели задаются вопросом, не может ли эта принудительная амнезия вдохновить молодёжь на новое восстание.
Другие утверждают, что поскольку молодёжь не знает о том, что армия хладнокровно расстреляла студентов, и видела в своей жизни, лишь как Китай под руководством партии становится всё богаче и сильнее, то склонна в большей степени, чем старшие поколения, видеть в правящем режиме благотворную силу.
Во-вторых, те, кто родился в 1990-е годы, прожили уже значительную часть своей жизни при Си Цзиньпине. Их можно назвать поколением Си Цзиньпина. Они получили образование, в котором упор на патриотизм был большим, чем когда бы то ни было со времён Мао Цзэдуна.
После Тяньаньмэни был произведён серьёзный пересмотр учебных программ. Студентам в обязательном порядке читались курсы марксизма, национализма и учения Мао Цзэдуна. В прошлом году был добавлен курс «учения Си Цзиньпина». А всё это влияет на то, как молодёжь видит мир.
Исследование, проведённое в 2019 г. государственной Чжунгуо Циннянь Бао, обнаружило, что три четверти тех, кто родился после 1995 г., считают, что Китай «не совершенен, но постоянно улучшается».

The Economist, 23 января 2021 года.

Прочитано 1045 раз

Поиск по сайту